{"id":72,"date":"2021-03-01T14:08:47","date_gmt":"2021-03-01T17:08:47","guid":{"rendered":"https:\/\/saobeneditoscrp.com.br\/artigos\/?p=72"},"modified":"2021-03-13T15:36:24","modified_gmt":"2021-03-13T18:36:24","slug":"segunda-feira-depois-do-ii-domingo-da-quaresma-se-foi-conveniente-que-cristo-sofresse-da-parte-dos-gentios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.saobeneditoscrp.com.br\/artigos\/segunda-feira-depois-do-ii-domingo-da-quaresma-se-foi-conveniente-que-cristo-sofresse-da-parte-dos-gentios\/","title":{"rendered":"Segunda-feira depois do II domingo da Quaresma: Se foi conveniente que Cristo sofresse da parte dos gentios"},"content":{"rendered":"\n

\u00abEntreg\u00e1-lo-\u00e3o aos gentios para ser escarnecido, a\u00e7oitado e crucificado\u00bb (Mt 20, 19)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

  1. No modo mesmo da paix\u00e3o de Cristo lhe estava prefigurado o efeito. Assim, o primeiro efeito da morte de Cristo aproveitou aos judeus, muitos dos quais foram batizados na ocasi\u00e3o dessa morte, como se l\u00ea na Escritura. Depois, mediante a prega\u00e7\u00e3o dos judeus, o efeito da paix\u00e3o de Cristo o sentiram os gentios. Por onde, foi conveniente que Cristo come\u00e7asse a sofrer da parte dos judeus e em seguida, entregue por estes, a sua Paix\u00e3o se consumasse pelas m\u00e3os dos gentios.
    <\/li>
  2. Cristo, para mostrar a abund\u00e2ncia da sua caridade, que o levou a sofrer, pediu do alto da cruz perd\u00e3o pelos seus perseguidores. Por isso, a fim de os frutos dessa peti\u00e7\u00e3o chegarem aos judeus e aos gentios, quis Cristo sofrer da parte de uns, como de outros.
    <\/li>
  3. Os sacrif\u00edcios figurados da lei antiga n\u00e3o os ofereciam os gentios, mas os judeus. Ora, a Paix\u00e3o de Cristo foi a obla\u00e7\u00e3o de um sacrif\u00edcio, pois Cristo sofreu a morte movido da caridade, por vontade pr\u00f3pria. Mas o sofrimento que lhe infligiram os perseguidores n\u00e3o foi sacrif\u00edcio, mas pecado grav\u00edssimo.
    <\/li>
  4. Como pondera Agostinho, quando os judeus disseram \u00abA n\u00f3s n\u00e3o nos \u00e9 permitido matar ningu\u00e9m\u00bb, entendiam significar que n\u00e3o lhes era l\u00edcito matar ningu\u00e9m por causa da santidade do dia festivo, que j\u00e1 come\u00e7avam a celebrar. Ou isso diziam, como ensina Cris\u00f3stomo, porque queriam matar a Jesus n\u00e3o como transgressor da lei, mas como inimigo p\u00fablico, por se ter feito rei \u2014 do que n\u00e3o lhes competia julgar. Ou porque n\u00e3o lhes era l\u00edcito crucific\u00e1-lo, como desejavam, mas sim lapidar \u2014 o que fizeram com Estev\u00e3o. Ou, melhor \u00e9 dizer, que pelos Romanos, a quem estavam sujeitos, era-lhes negado o poder de matar. <\/li><\/ol>\n\n\n\n

    III, q. XLVII, a. IV<\/p>\n\n\n\n

    (P. D. M\u00e9zard, O. P., Meditationes ex Operibus S. Thomae.<\/p>\n\n\n\n

    T\u00edtulo da obra em latim
    MEDULLA S. THOMAE AQUITATIS PER OMNES ANNI LITURGICI DIES DISTRBUITA, SEU MEDITATIONES EX OPERIBUS S. THOMAE DEPROMPTAE<\/p>\n\n\n\n

    Recopila\u00e7\u00e3o e ordena\u00e7\u00e3o de FR. Z. M\u00c9ZARD O. P.<\/p>\n\n\n\n

    Produzido a partir do material disponibilizado em
    http:\/\/permanencia.org.br\/drupal\/node\/1769<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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