{"id":39,"date":"2021-02-22T12:08:45","date_gmt":"2021-02-22T15:08:45","guid":{"rendered":"https:\/\/saobeneditoscrp.com.br\/artigos\/?p=39"},"modified":"2021-03-13T15:36:59","modified_gmt":"2021-03-13T18:36:59","slug":"segunda-feira-depois-do-i-domingo-da-quaresma-cristo-devia-ser-tentado-no-deserto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.saobeneditoscrp.com.br\/artigos\/segunda-feira-depois-do-i-domingo-da-quaresma-cristo-devia-ser-tentado-no-deserto\/","title":{"rendered":"Segunda-feira depois do I domingo da Quaresma: Cristo devia ser tentado no deserto"},"content":{"rendered":"\n

\u00abJesus estava no deserto quarenta dias e quarenta noites e ali foi tentado por Satan\u00e1s\u00bb (Mc 1, 13)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

I. \u2014 Cristo, por vontade pr\u00f3pria deixou-se tentar pelo diabo, assim como voluntariamente entregou o corpo \u00e0 morte; do contr\u00e1rio, o diabo n\u00e3o ousaria aproximar-se dele. Ora, o diabo atenta de prefer\u00eancia os solit\u00e1rios; pois, como diz a Escritura (Ecle 4, 12), \u00abse algu\u00e9m prevalecer contra um, dois lhe resistem\u00bb. Por isso foi Cristo para o deserto, como para o campo da luta, para ser nele tentado pelo diabo. Donde o dizer Ambr\u00f3sio, que Cristo foi ao deserto deliberadamente, para provocar o diabo. Pois, se este n\u00e3o viesse atac\u00e1-lo, i. \u00e9, o diabo, Cristo n\u00e3o o teria vencido.<\/p>\n\n\n\n

Mas, acrescenta ainda outras raz\u00f5es, dizendo que Cristo assim procedeu misteriosamente para livrar Ad\u00e3o do ex\u00edlio; pois, este fora precipitado, do para\u00edso, num deserto. Para nos mostrar, com o seu exemplo, que o diabo inveja os que progridem no bem.<\/p>\n\n\n\n

II. \u2014 Cristo, indo ao deserto, se exp\u00f4s \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o. Cris\u00f3stomo diz: \u00abcontra os solit\u00e1rios \u00e9 que o diabo emprega toda a for\u00e7a da sua tenta\u00e7\u00e3o. Por isso, no princ\u00edpio tentou a mulher, quando a viu desacompanhada de Ad\u00e3o\u00bb. Contudo, isso n\u00e3o significa que o homem deva, indiscriminadamente, se deixar expor \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 duas esp\u00e9cies de ocasi\u00e3o \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o. Uma da parte do homem, como quando n\u00e3o evitamos as ocasi\u00f5es pr\u00f3ximas de pecar. Pois, tais ocasi\u00f5es devemos evit\u00e1-las, como foi dito a Lot: \u00abN\u00e3o pares em parte alguma dos arredores de Sodoma\u00bb (Gn 19, 17). A outra esp\u00e9cie de ocasi\u00e3o vem do diabo, sempre invejoso de quem se esfor\u00e7a para ser melhor. E essa ocasi\u00e3o de tenta\u00e7\u00e3o n\u00e3o devemos evit\u00e1-la. Por isso diz Cris\u00f3stomo: \u00abN\u00e3o s\u00f3 Cristo foi levado pelo Esp\u00edrito ao deserto, mas tamb\u00e9m todos os filhos de Deus possuidores do Esp\u00edrito Santo, que n\u00e3o consentem em ficar ociosos, mas s\u00e3o ungidos pelo Esp\u00edrito Santo a empreender grandes obras; e isso, para o diabo, \u00e9 estar no deserto, onde n\u00e3o h\u00e1 o pecado que ele se compraz. Tamb\u00e9m todas as boas obras constituem um deserto, para a carne e para o mundo, porque contrariam as tend\u00eancias de uma e de outro.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Ora, dar ocasi\u00e3o de tenta\u00e7\u00e3o ao diabo n\u00e3o \u00e9 perigoso, porque maior \u00e9 o aux\u00edlio do Esp\u00edrito Santo, autor das obras perfeitas, do que o ataque do diabo invejoso.<\/p>\n\n\n\n

III, q. XLI, a. 2.
(P. D. M\u00e9zard, O. P., Meditationes ex Operibus S. Thomae.)<\/p>\n\n\n\n

T\u00edtulo da obra em latim
MEDULLA S. THOMAE AQUITATIS PER OMNES ANNI LITURGICI DIES DISTRBUITA, SEU MEDITATIONES EX OPERIBUS S. THOMAE DEPROMPTAE<\/p>\n\n\n\n

Recopila\u00e7\u00e3o e ordena\u00e7\u00e3o de FR. Z. M\u00c9ZARD O. P.<\/p>\n\n\n\n

Produzido a partir do material disponibilizado em
http:\/\/permanencia.org.br\/drupal\/node\/1769<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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