I. \u2014 “Se eu n\u00e3o os lavar, n\u00e3o ter\u00e1s parte comigo”. Ningu\u00e9m pode ser co-herdeiro de Cristo e participar da heran\u00e7a eterna sem se purificar espiritualmente, como est\u00e1 dito nas Escrituras: (Ap 21, 27), “n\u00e3o entrar\u00e1 nela coisa alguma contaminada” e “quem estar\u00e1 no seu lugar santo? O inocente de m\u00e3os e limpo de cora\u00e7\u00e3o” (Sl 23, 3-4). \u00c9 como se Nosso Senhor dissesse: Se eu n\u00e3o os lavar, n\u00e3o estar\u00e1s puro, e se n\u00e3o estiveres puro, n\u00e3o ter\u00e1s parte comigo.<\/p>\n\n\n\n
II. \u2014 “Disse-lhe Sim\u00e3o Pedro: Senhor, n\u00e3o somente os meus p\u00e9s, mas tamb\u00e9m as m\u00e3os e a cabe\u00e7a”.Conturbado, Pedro oferece-se todo para a ablu\u00e7\u00e3o, cheio de amor e temor. Como se l\u00ea no Itiner\u00e1rio de S. Clemente, Pedro estava a tal ponto ligado \u00e0 presen\u00e7a corporal de Cristo, que com tanto fervor amava, que, ap\u00f3s a Ascens\u00e3o, ao lembrar-se da do\u00e7ura extrema da sua presen\u00e7a e da santidade de sua vida, arrebentava em l\u00e1grimas, ao ponto de suas p\u00e1lpebras parecerem queimadas.<\/p>\n\n\n\n
Todo homem possui tr\u00eas coisas: a cabe\u00e7a, no topo; os p\u00e9s, embaixo; as m\u00e3os, no meio. Do mesmo modo, o homem interior, ou a alma: a cabe\u00e7a \u00e9 a raz\u00e3o superior, pela qual o homem adere a Deus; as m\u00e3os s\u00e3o a raz\u00e3o inferior, com a qual o homem se dedica \u00e0 vida ativa; os p\u00e9s s\u00e3o a sensualidade. O Senhor, por\u00e9m, sabia que os disc\u00edpulos estavam puros quanto \u00e0 cabe\u00e7a, pois estavam unidos a Deus pela f\u00e9 e caridade; puros tamb\u00e9m quanto \u00e0s m\u00e3os, pois suas obras eram santas. Quanto aos p\u00e9s, tinham alguns apegos terrestres, por sensualidade.<\/p>\n\n\n\n
Pedro, por\u00e9m, temendo a amea\u00e7a de Cristo, consente, n\u00e3o apenas na ablu\u00e7\u00e3o dos p\u00e9s, mas ainda das m\u00e3os e da cabe\u00e7a: “Senhor, n\u00e3o somente os meus p\u00e9s, mas tamb\u00e9m as m\u00e3os e a cabe\u00e7a”. \u00c9 como se dissesse: ignoro se est\u00e3o sujas minhas m\u00e3os e cabe\u00e7a; de nada me sinto culpado, mas nem por isso me dou por justificado (1 Cor 4, 4). Por isso, estou pronto para purificar n\u00e3o somente os meus p\u00e9s, i. \u00e9, dos apegos inferiores, mas tamb\u00e9m as m\u00e3os, i. \u00e9, as obras e a cabe\u00e7a, i. \u00e9, a raz\u00e3o superior.<\/p>\n\n\n\n
III. \u2014 Jesus lhe diz: Aquele que se lavou n\u00e3o tem necessidade de lavar sen\u00e3o os p\u00e9s, pois todo ele est\u00e1 limpo. Diz Or\u00edgenes que eles estavam limpos, mas que ainda precisavam de uma purifica\u00e7\u00e3o maior, pois a raz\u00e3o deve sempre aspirar aos dons mais perfeitos, subir ao cume das virtudes e resplender com o alvor da justi\u00e7a. “aquele que \u00e9 santo, santifique-se mais” (Ap 22, 11).<\/p>\n\n\n\n
In Joan., XIII<\/p>\n\n\n\n
(P. D. M\u00e9zard, O. P., Meditationes ex Operibus S. Thomae.)<\/p>\n\n\n\n
T\u00edtulo da obra em latim
MEDULLA S. THOMAE AQUITATIS PER OMNES ANNI LITURGICI DIES DISTRBUITA, SEU MEDITATIONES EX OPERIBUS S. THOMAE DEPROMPTAE<\/p>\n\n\n\n
Recopila\u00e7\u00e3o e ordena\u00e7\u00e3o de FR. Z. M\u00c9ZARD O. P.<\/p>\n\n\n\n
Produzido a partir do material disponibilizado em
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