Aparentemente, a maior prova do amor de Cristo por n\u00f3s foi o ter dado seu corpo como alimento, e n\u00e3o o ter sofrido por n\u00f3s, pois a caridade da P\u00e1tria \u00e9 mais perfeita que a caridade da Via. Ora, este benef\u00edcio com que Deus nos agraciou, ao nos dar seu corpo como alimento, \u00e9 mais similar \u00e0 caridade da P\u00e1tria, onde gozaremos plenamente de Deus, enquanto a Paix\u00e3o a que Cristo se submeteu mais se assemelha \u00e0 caridade da Via, onde nos expomos a morrer por Cristo. Assim, pois, a maior prova de amor de Cristo seria o ter nos dado seu corpo como alimento, e n\u00e3o o ter sofrido por n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n
Contudo, lemos no Evangelho (Jo 15, 13): “N\u00e3o h\u00e1 maior amor do que dar a pr\u00f3pria vida pelos seus amigos”.<\/p>\n\n\n\n
Solu\u00e7\u00e3o: No que diz respeito ao amor humano, nada ultrapassa o amor com que nos amamos a n\u00f3s mesmos, por isso este amor \u00e9 a medida de todo amor que sentimos pelos demais. Ora, o caracter\u00edstico do amor com que nos amamos a n\u00f3s mesmos, \u00e9 o querer o bem a n\u00f3s mesmos. Portanto, o amor ao pr\u00f3ximo ser\u00e1 tanto mais evidente quanto mais preterirmos em seu proveito o bem que desejamos para n\u00f3s, como aquilo das Escrituras (Pr 12, 26): “Aquele que por amor do seu amigo n\u00e3o repara em sofrer alguma perda, \u00e9 justo”.<\/p>\n\n\n\n
Ora, o homem quer para si mesmo um triplo bem particular: sua alma, seu corpo, os bens exteriores.<\/p>\n\n\n\n
Suportar algum preju\u00edzo nos bens exteriores por causa de outrem \u00e9 sinal de amor.<\/p>\n\n\n\n
Sofrer corporalmente por outrem, em trabalhos ou agress\u00f5es, \u00e9 sinal ainda maior de amor.<\/p>\n\n\n\n
Contudo, abandonar sua alma e morrer pelo amigo, eis o sinal m\u00e1ximo de amor.<\/p>\n\n\n\n
Assim, ao sofrer e morrer por n\u00f3s, Cristo nos deu a maior prova de seu amor. Ao nos dar seu pr\u00f3prio corpo como alimento, o fez sem nenhum detrimento pr\u00f3prio.
A Paix\u00e3o \u00e9 a maior prova do amor de Deus. Por isso a Eucaristia \u00e9 memorial e figura da Paix\u00e3o de Cristo. Ora, a verdade se superp\u00f5e \u00e0 figura e a realidade, ao memorial.<\/p>\n\n\n\n
A produ\u00e7\u00e3o do corpo de Cristo no Santo Sacramento \u00e9 figura do amor com que Deus nos ama na P\u00e1tria; mas a Paix\u00e3o de Cristo pertence ao amor mesmo de Deus, que nos tirou da perdi\u00e7\u00e3o para nos levar a si. O amor de Deus n\u00e3o \u00e9 maior no c\u00e9u que no presente.<\/p>\n\n\n\n
Quodl. V, q. III, a. II.<\/p>\n\n\n\n
T\u00edtulo da obra em latim
MEDULLA S. THOMAE AQUITATIS PER OMNES ANNI LITURGICI DIES DISTRBUITA, SEU MEDITATIONES EX OPERIBUS S. THOMAE DEPROMPTAE<\/p>\n\n\n\n
Recopila\u00e7\u00e3o e ordena\u00e7\u00e3o de FR. Z. M\u00c9ZARD O. P.<\/p>\n\n\n\n
Produzido a partir do material disponibilizado em
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