{"id":134,"date":"2021-03-14T15:04:57","date_gmt":"2021-03-14T18:04:57","guid":{"rendered":"https:\/\/saobeneditoscrp.com.br\/artigos\/?p=134"},"modified":"2021-03-14T15:04:57","modified_gmt":"2021-03-14T18:04:57","slug":"quarto-domingo-da-quaresma-cristo-com-sua-paixao-abriu-a-porta-do-ceu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.saobeneditoscrp.com.br\/artigos\/quarto-domingo-da-quaresma-cristo-com-sua-paixao-abriu-a-porta-do-ceu\/","title":{"rendered":"Quarto domingo da Quaresma: Cristo com sua paix\u00e3o abriu a porta do c\u00e9u"},"content":{"rendered":"\n

\u00abPortanto, irm\u00e3os, tenham confian\u00e7a de entrar no Santu\u00e1rio pelo sangue de Cristo.\u00bb (Hb 10, 19)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

O fechamento de uma porta \u00e9 um obst\u00e1culo que impede a entrada das pessoas. Ora, os homens estavam impedidos de entrar no reino dos c\u00e9us por causa do pecado, pois, como diz Isa\u00edas (25, 8): “Caminho sagrado cham\u00e1-lo\u00e3o. O impuro n\u00e3o passar\u00e1 por ele”.<\/p>\n\n\n\n

E h\u00e1 dois pecados que impedem a entrada do reino dos c\u00e9us. Um \u00e9 o pecado de nosso primeiro pai, pecado comum a toda a natureza humana e que fechava ao homem a entrada do reino celeste. Por isso, se l\u00ea no livro do G\u00eanesis, que, depois do pecado do primeiro homem, “Deus postou os querubins com uma espada de fogo e vers\u00e1til, para guardar o caminho da \u00e1rvore da vida”. O outro \u00e9 o pecado especial de cada pessoa, cometido pelo ato pessoal de cada homem.<\/p>\n\n\n\n

Pela paix\u00e3o de Cristo somos libertados n\u00e3o s\u00f3 do pecado comum a toda a natureza humana, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 culpa e em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 d\u00edvida da pena, uma vez que ele pagou por n\u00f3s o pre\u00e7o, mas tamb\u00e9m dos pecados pr\u00f3prios de cada um dos que participam da paix\u00e3o dele pela f\u00e9, pelo amor, e pelos sacramentos da f\u00e9. Consequentemente, pela paix\u00e3o de Cristo foi-nos aberta a porta do reino celeste. E \u00e9 precisamente isso que nos diz a Carta aos Hebreus (9, 11): “Cristo, sumo sacerdote dos bens vindouros, por seu pr\u00f3prio sangue, entrou uma vez para sempre no santu\u00e1rio e obteve uma liberta\u00e7\u00e3o definitiva”.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 o que d\u00e1 a entender o livro dos N\u00fameros quando diz que o homicida “ali permanecer\u00e1”, ou seja, na cidade de ref\u00fagio, “at\u00e9 a morte do sumo sacerdote consagrado com o \u00f3leo santo” (Nm 35, 25); depois da morte deste, voltar\u00e1 para sua casa.<\/p>\n\n\n\n

Deve-se dizer que os Patriarcas, ao realizarem obras de justi\u00e7a, mereceram entrar no reino celeste pela f\u00e9 na paix\u00e3o de Cristo, segundo o que diz a Carta aos Hebreus (Hb 11, 33): “Gra\u00e7as \u00e0 f\u00e9, conquistaram reinos, praticaram a justi\u00e7a”; por ela, cada um deles ficava limpo do pecado, quanto condiz com a purifica\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria pessoa. Contudo a f\u00e9 ou a justi\u00e7a de nenhum deles era suficiente para remover o impedimento proveniente da d\u00edvida de todas as criaturas humanas. Impedimento que foi removido pelo pre\u00e7o do sangue de Cristo. Por isso, antes da paix\u00e3o de Cristo, ningu\u00e9m pudera entrar no reino celeste, ou seja, conseguir a eterna bem-aventuran\u00e7a, que consiste no pleno gozo de Deus.<\/p>\n\n\n\n

Cristo, com sua paix\u00e3o, mereceu-nos a abertura do reino celeste e removeu o impedimento; mas pela ascens\u00e3o como que nos introduziu na posse do reino celeste. Por isso, se diz que “j\u00e1 subiu, diante deles, aquele que abre o caminho” (Mq 2, 13).<\/p>\n\n\n\n

T\u00edtulo da obra em latim
MEDULLA S. THOMAE AQUITATIS PER OMNES ANNI LITURGICI DIES DISTRBUITA, SEU MEDITATIONES EX OPERIBUS S. THOMAE DEPROMPTAE<\/p>\n\n\n\n

Recopila\u00e7\u00e3o e ordena\u00e7\u00e3o de FR. Z. M\u00c9ZARD O. P.<\/p>\n\n\n\n

Produzido a partir do material disponibilizado em
http:\/\/permanencia.org.br\/drupal\/node\/1769<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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