{"id":105,"date":"2021-03-10T13:55:33","date_gmt":"2021-03-10T16:55:33","guid":{"rendered":"https:\/\/saobeneditoscrp.com.br\/artigos\/?p=105"},"modified":"2021-03-13T15:35:31","modified_gmt":"2021-03-13T18:35:31","slug":"quarta-feira-depois-do-iii-domingo-da-quaresma-o-preco-da-nossa-redencao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.saobeneditoscrp.com.br\/artigos\/quarta-feira-depois-do-iii-domingo-da-quaresma-o-preco-da-nossa-redencao\/","title":{"rendered":"Quarta-feira depois do III domingo da Quaresma: O Pre\u00e7o da Nossa Reden\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"\n

\u00abfostes comprados por um grande pre\u00e7o\u00bb (1 Cor 6, 20)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

A inj\u00faria ou sofrimento mede-se pela dignidade do lesado: sofre maior inj\u00faria o rei, se esbofeteado, do que sofreria alguma pessoa privada. Ora, a dignidade da pessoa de Cristo \u00e9 infinita, pois \u00e9 uma pessoa divina. Portanto, qualquer sofrimento seu, por menor que seja, \u00e9 infinito. Por conseq\u00fc\u00eancia, qualquer sofrimento seu seria suficiente para a reden\u00e7\u00e3o de todo o g\u00eanero humano, mesmo sem sua morte.<\/p>\n\n\n\n

Diz S. Bernardo que a menor gota de sangue de Cristo bastaria para a reden\u00e7\u00e3o do g\u00eanero humano. Ora, Cristo poderia ter derramado uma \u00fanica gota de seu sangue sem morrer, logo, era poss\u00edvel que, mesmo sem morrer, redimisse todo o g\u00eanero humano com algum sofrimento seu.<\/p>\n\n\n\n

Para se efetuar uma compra, duas coisas fazem-se necess\u00e1rias: o montante do pre\u00e7o e sua destina\u00e7\u00e3o para a compra. Se algu\u00e9m d\u00e1 um valor inferior ao da coisa que se quer adquirir, n\u00e3o se diz que houve compra, mas que houve compra em parte e doa\u00e7\u00e3o em parte: por exemplo, se algu\u00e9m comprar um livro que vale vinte libras com apenas dez, em parte comprou o livro e em parte, o livro lhe foi dado. Do mesmo modo, se desse um valor mais alto mas n\u00e3o o destinasse \u00e0 compra do livro, n\u00e3o se poderia dizer que houve compra.<\/p>\n\n\n\n

Se, portanto, tratamos da reden\u00e7\u00e3o do g\u00eanero humano quanto ao pre\u00e7o, qualquer sofrimento de Cristo, mesmo sem morte, seria suficiente, pela infinita dignidade da sua pessoa.<\/p>\n\n\n\n

Se, por\u00e9m, falamos quanto a destina\u00e7\u00e3o do pre\u00e7o, ent\u00e3o \u00e9 preciso dizer que os demais sofrimentos do Cristo n\u00e3o foram destinados por Deus Pai e pelo Cristo para a reden\u00e7\u00e3o do g\u00eanero humano sem sua morte.<\/p>\n\n\n\n

E isto por tr\u00edplice raz\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n

  1. Para que o pre\u00e7o da reden\u00e7\u00e3o do g\u00eanero humano n\u00e3o fosse apenas de valor infinito, mas tamb\u00e9m do mesmo g\u00eanero; isto \u00e9, para que fossemos redimidos da morte, pela morte.<\/li>
  2. Para que a morte de Cristo n\u00e3o fosse apenas pre\u00e7o da reden\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m exemplo de virtude, para que os homens n\u00e3o temessem morrer pela verdade. E estas duas causas s\u00e3o assinaladas pelo Ap\u00f3stolo: \u00aba fim de destruir pela sua morte aquele que tinha o imp\u00e9rio da morte\u00bb (Heb 2, 14), quanto ao primeiro ponto e \u00abpara livrar aqueles que, pelo temor da morte, estavam em escravid\u00e3o toda a vida\u00bb (Heb 2, 15), quanto ao segundo<\/li>
  3. Para que a morte de Cristo fosse tamb\u00e9m sacramento de salva\u00e7\u00e3o; pois, em virtude da morte de Cristo, morremos para o pecado, para as concupisc\u00eancias da carne e para o amor pr\u00f3prio. E esta causa est\u00e1 assinalada nas Escrituras: \u00abtamb\u00e9m Cristo morreu uma vez pelos nossos pecados, ele, justo pelos injustos, para nos oferecer a Deus, sendo efetivamente morto segundo a carne, mas vivificado pelo Esp\u00edrito\u00bb (1 Pd 3, 18).<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    E, por isso, o g\u00eanero humano n\u00e3o foi redimido sem a morte de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

    Mas, permanece verdade que Cristo, que n\u00e3o apenas deu sua vida, mas ainda sofreu tanto quanto se pode sofrer, teria pago um pre\u00e7o suficiente pela reden\u00e7\u00e3o do g\u00eanero humano, ainda que a menor parcela de sofrimento tivesse sido divinamente destinada a este fim; e isto, por causa da infinita dignidade da pessoa do Cristo.<\/p>\n\n\n\n

    Quodl. II, q. I, a. II<\/p>\n\n\n\n

    (P. D. M\u00e9zard, O. P., Meditationes ex Operibus S. Thomae.)<\/p>\n\n\n\n

    T\u00edtulo da obra em latim
    MEDULLA S. THOMAE AQUITATIS PER OMNES ANNI LITURGICI DIES DISTRBUITA, SEU MEDITATIONES EX OPERIBUS S. THOMAE DEPROMPTAE<\/p>\n\n\n\n

    Recopila\u00e7\u00e3o e ordena\u00e7\u00e3o de FR. Z. M\u00c9ZARD O. P.<\/p>\n\n\n\n

    Produzido a partir do material disponibilizado em
    http:\/\/permanencia.org.br\/drupal\/node\/1769<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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